narrow default width wide

Breadcrumbs

28 червня 2021 року Божого. Початок Апостольського посту

 

Через тиждень після свята П'ятдесятниці розпочався піст, який носить ім'я святих апостолів. Ця назва пов'язана по-перше, з тим, що він відбувається за прикладом перших учнів Христових, котрі постом готували себе до всесвітньої проповіді Євангелія після отримання дарів Святого Духа і продовжується до дня святих апостолів Петра і Павла. Піст триває до дня святих апостолів і став змінним за тривалістю від півтора до шести тижнів: його початок залежить від дня святкування П'ятдесятниці (ця дата від року до року змінюється за календарем), а кінець є незмінним – 12 липня за новим стилем.

За допомогою та сприянням Божим ми всі можемо досягти цього, якщо тільки, очищаючи себе постом і молитвою творячи милостиню, будемо намагатися звільнити себе від скверн гріховних і приносити рясні плоди любові.

Тому-то вчителі, що просвіщали прикладом і повчанням всіх чад Церкви, початок битви за Христа ознаменували святим постом, щоб, виходячи на брань проти духовного розбещення, мати для цього зброю в стриманні, яким можна було б убити гріховні прагнення, бо невидимі наші супротивники і безтілесні вороги не здолають нас, якщо ми не будемо вдаватися до плотських похотей. Хоча в спокусника бажання шкодити нам постійне і незмінне, але воно залишається безсилим і бездіяльним, коли він не знайде в нас сторону, з якої йому можна напасти ... З цієї-то причини встановлений незмінний і рятівний звичай - після святих і радісних днів, які святкуються нами на честь Господа, що воскрес із мертвих і потім вознісся на небеса, і після прийняття дару Святого Духа, проходити поприще посту.

Цього звичаю необхідно стараннно дотримуватися і для того, щоб у нас перебували ті дари, які повідомлені нині Церкві від Бога. Ставши храмами Святого Духа і, більше ніж будь-коли, бувши напоєні Божественними водами, ми не повинні коритися жодним похотям, не повинні служити ніяким порокам, щоб житло чесноти не осквернилося нічим нечестивим.

Подвиг Петрового посту менш суворий, ніж Чотиридесятниця: під час Петрового посту устав Церкви наказує щотижня, по три дні - по понеділках, середах і п'ятницях - утримуватися від риби, вина і масла, в інші ж дні слід утримуватися тільки від риби.

У суботні, недільні дні цього посту, а також у дні пам'яті якого-небудь великого святого або дні храмового свята також дозволяється риба.

Встановлення Петрового посту відноситься до перших часів Православної Церкви.

Про церковне встановлення цього посту згадується в постановах апостольських:

"Після П'ятдесятниці святкуйте одну седмицю, а потім постіть; справедливість вимагає і радіти після прийняття дарів від Бога, і постити після полегшення плоті".

Але особливо цей піст утвердився, коли в Константинополі і Римі, який тоді ще не відпав від Православ'я, були побудовані храми в ім'я першоверховних апостолів Петра і Павла.

Освячення константинопольського храму відбулося в день пам'яті апостолів 29 червня (за новим стилем - 12 липня), і з тих пір цей день став дуже урочистим і на Сході і на Заході. У Православній Церкві утвердилося приготування благочестивих християн до цього свята постом і молитвою.

З IV століття свідчення отців Церкви про апостольський піст стають все частішими, про нього згадують св. Афанасій Великий, Амвросій Медіоланський, а в V столітті - Лев Великий й Феодорит Кирський.

Св. Афанасій Великий, описуючи в своїй захисній промові до імператора Констанція лиха, заподіяні православним християнам від аріан, каже: "Народ, що постив у тиждень, наступний за св. П'ятидесятницею, відійшов для молитви на кладовище".

Цей літній піст, який зараз ми називаємо Петровим, або апостольським, раніше називали постом П'ятдесятниці.

Церква закликає нас до цього посту за прикладом святих апостолів, які, прийнявши Святого Духа в день П'ятидесятниці, в пості та молитві (у трудах і в пподвигах, часто в недосипанні, у голоді й спразі, часто в пості - 2 Кор. II) готувалися до всесвітньої проповіді Євангелія.

Апостоли Христові завжди готували себе до cлужби постом і молитвою - вони, попостившись і помолившись та поклавши руки на них, відпустили їх (Діян. 13, 3).

За словами святителя Іоанна Золотоустого "піст з вірою багато додає міцності, бо навчає великому любомудрію, людину робить Ангелом, та ще зміцнює проти сил безтілесних ... той, хто молиться, як повинно, і притім поститься, небагато потребує; а хто вимагає небагато , той не буде грошолюбний, а хто не грошолюбний, той любить подавати милостиню. Хто постить, той стає легким і окриляється, і з бадьорим духом молиться, гасить злі похоті, умилостивлює Бога і вгамовує гордовитий дух свій. Тому-то апостоли майже завжди постились ".

 

Святі первоверховні Апостоли Петре і Павле та всі святі, моліть Бога про нас.

Яндекс.Метрика